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Venus des pays de langue germanique, où leur présence est attestée depuis plusieurs siècles, les Yéniches ou "Tsiganes blonds" constituent aujourd'hui, le groupe le plus nombreux au sein de la communauté des Gens du voyage. Pour autant, ils restent très peu connus du grand public. Ils s'efforcent aujourd'hui d'en savoir davantage sur leurs origines mystérieuses et sur leur histoire, s'interrogent sur une spécificité qui les distinguerait autant des sédentaires que des Tsiganes et cherchent à rassembler les vestiges de leur langue secrète.
Environ 200 000 Yéniches vivent en Allemagne, dont 120 000 en Bavière, Rhénanie du Nord-Westphalie et Bade-Wurtemberg. La majorité des Yéniches d'Allemagne sont à moitié ou complètement sédentaires; 29 000 sont des nomades, c'est-à-dire qu'ils vivent et voyagent toute l'année dans des caravanes. En Suisse il y a 50 000 Yéniches, dont 3 500 nomades. En Autriche vivent 35 000 Yéniches surtout au Tyrol, dans le Mühlviertel, le Waldviertel et dans le Burgenland et dont environ 3 500 sont nomades permanents. En Hongrie vivent 60 000 Yéniches et en Biélorussie 11 000, dont un nombre indéterminé de nomades. En Belgique on dénombrait, dans les années 1990, 7 000 Yéniches itinérants, le nombre de sédentaires n'étant pas connu. Au Luxembourg, ils seraient quelques 2800. Dans les autres pays d'Europe de l'Ouest où sont présents des Yéniches, comme la France et les Pays-Bas on n'en connaît pas le nombre. Alain Reyniers a écrit dans un article de la revue Études Tsiganes (N°2/91): Les Yéniches constituent aujourd'hui en France, sans doute le groupe le plus important (parmi les nomades).
Leurs pérégrinations peuvent les mener jusqu'en Serbie ou en Estonie. Seule la Suisse les reconnait comme une minorité nationale.
Au XVe siècle (Kupferstich de Martin Schongauer)Les Yéniches se qualifient souvent eux-mêmes de descendants des Celtes. Les arguments à ce sujet sont toutefois scientifiquement aussi contestés que les différentes autres thèses et mythes sur la naissance du peuple yéniche. Le cas des Yéniches illustre la difficulté à cerner précisément les origines de ces populations marginalisées, où les unions mixtes étaient et restent fréquentes.
La thèse selon laquelle les Yéniches proviendraient de groupes de commerçants itinérants juifs (Chochemer), se base sur les hébraïsmes de la langue yéniche et sur l'existence de similitudes non négligeables dans les noms de famille des deux communautés. Cette thèse néglige toutefois les premières attestations du mot yéniche et la plus vieille branche de la langue yéniche. Si les Yéniches étaient seulement issus de commerçants juifs itinérants, on ne peut expliquer la raison pour laquelle des parties essentielles de leur langue yiddish auraient été remplacées pour partie par de vieilles langues étrangères.
Plus probable est l'hypothèse selon laquelle des mariages interculturels ont introduit des noms juifs dans la communauté yéniche. Selon une autre théorie, les Yéniches seraient issus de mélanges, lors des troubles de la guerre de Trente Ans entre des déserteurs appauvris et un groupe d'émigrés suisses au cours de la Guerre des paysans allemands (1520 à 1525).
